顔やからだを描かない物語

　秋夜長物語で梅若が最初の夜を迎えたとき、着衣やしぐさのほかに、髪や黛（まゆずみ）についての描写がありました。日本の古い物語では、顔かたちや肉体の描写はあまりしないのが普通ですが、この物語はそれだけで充分まめかしい表現になっています。こういう物語は子どもむけのものではありません。もしかすると、現代のそのての小説と同じように、読む人を興奮させたのかもしれません。

　現代では、普段は着衣の下に隠れている肉体の部分についての細かい描写をする小説があります。通常は見ることのないからだの部分ということです。昔は他人の顔もあまりじろじろ見なかったわけですから、その描写をすることもないわけで、あえて描写するには特別の意図があってのことということになります。といっても黛ていどのことですけれど。

　身につけているものや髪型くらいしか他人を見ないので、その範囲で相手の性別を判断することになります。まあ１００％そうでないにしても、古い時代はそういった要素が多かったので、トランスするのも容易であったと想像できます。現代は性差のアピールを誇張することに慣れていますから、トランスする人もハンディが大きくなるのでしょう。

　仏像は、本来は人目に触れさせないものですから、姿かたちをかなり精密に作ったものもあります。仏像の目的はなんとなくわかるような気もします。古い肖像画の中にも精密なものがありますが、何のためのものなのでしょう。単に大陸文化の影響なのか、よくわかりません。