稚児が黄金を生んだ話(今昔物語)
2005/04/30
古典文学
もう一つ稚児の話です。今昔物語・仏法編から。
京の雲林院に住む貧しい僧が、鞍馬山に詣でた帰りに、出雲路というところで、美しい稚児に出会います。稚児は年のころ十六、七、白い着物を着て、僧に声をかけてきました。おたがいに身寄りのないものどうし、僧は稚児を自分の房に連れて帰ることにしました。
僧は、今まで女の裸を見たこともなく、女とはどういうものか知りませんでした。そばで美しく可愛らしく振る舞う稚児は、もしや女なのではないかとも思いましたが、僧にとっては幸福な日々でした。そして夜を重ねてゆくうちに、稚児は身ごもったようだといいます。
やはり女だったのでしょうか? そうこうしているうちに赤ん坊が生まれそうになり、稚児は壺屋の中に畳を敷いてもらい、中にこもりました。しばらくして僧が壺屋に入って見ると、稚児は消えうせ、稚児の着物にくるまっていたのは赤ん坊ではなく、黄金の石でした。黄金は鞍馬の毘沙門天のほどこしであり、それを元に僧は豊かで名のある僧になったとか。
女ではなかったようですね。ここでも稚児のほうから声をかけてくるわけです。
「たとえ女であっても稚児として対してくれれば問題はおこらない」という稚児の言葉。稚児と僧の二人がそれらしくあれば、周囲もそう認めることに間違いはないのでしょう。
毘沙門天は七福神の一つで、財宝を施す神とされるので、黄金を生むという話になるわけなのでしょう。
京の雲林院に住む貧しい僧が、鞍馬山に詣でた帰りに、出雲路というところで、美しい稚児に出会います。稚児は年のころ十六、七、白い着物を着て、僧に声をかけてきました。おたがいに身寄りのないものどうし、僧は稚児を自分の房に連れて帰ることにしました。
僧は、今まで女の裸を見たこともなく、女とはどういうものか知りませんでした。そばで美しく可愛らしく振る舞う稚児は、もしや女なのではないかとも思いましたが、僧にとっては幸福な日々でした。そして夜を重ねてゆくうちに、稚児は身ごもったようだといいます。
やはり女だったのでしょうか? そうこうしているうちに赤ん坊が生まれそうになり、稚児は壺屋の中に畳を敷いてもらい、中にこもりました。しばらくして僧が壺屋に入って見ると、稚児は消えうせ、稚児の着物にくるまっていたのは赤ん坊ではなく、黄金の石でした。黄金は鞍馬の毘沙門天のほどこしであり、それを元に僧は豊かで名のある僧になったとか。
女ではなかったようですね。ここでも稚児のほうから声をかけてくるわけです。
「たとえ女であっても稚児として対してくれれば問題はおこらない」という稚児の言葉。稚児と僧の二人がそれらしくあれば、周囲もそう認めることに間違いはないのでしょう。
毘沙門天は七福神の一つで、財宝を施す神とされるので、黄金を生むという話になるわけなのでしょう。
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Comment
愛の棲む庵^^
自分に正直にというか……
そうですね、この物語の見せ場は、女ではないかと聞かれた稚児が、微笑みながら「そんなことどっちでもいいじゃありませんか」と答える場面。今の人にもわかりやすいと思います。
僧が男女のからだのしくみの違いを知らなかったという前近代的なお話ではありますけど……。
この種の物語は私はまだ読み始めたばかりなのですが、よくある評論や解説などは読まずに、自分に正直に読むのが良いと思います。
僧が男女のからだのしくみの違いを知らなかったという前近代的なお話ではありますけど……。
この種の物語は私はまだ読み始めたばかりなのですが、よくある評論や解説などは読まずに、自分に正直に読むのが良いと思います。
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世間的には恵まれているとは言えない者同士であっても心を
かよわせているさまを見るとき、それは印象深く、他の人へ
語り継がれるべきことであったのかもしれません。それを、
”黄金”という普遍的・即物的な誰にでも理解できる”お宝”
=価値があるもの、として表現されているのでしょうね…。
お話の中の稚児が男性であっても女性であっても、僧と二人の
愛情の価値は変わらないものだと思います…。よいお話です。
それをチョイスされてくる鳩子さんの感性と教養…すごい^^。